Seyyid Harun Veli in the context of the human-world relationship
DOI:
https://doi.org/10.59402/EE008202514Keywords:
Seyyid Harun Veli, Maqalat, Seydişehir, Perfect Human Being, Universe, Migration.Abstract
This study examines Seyyid Harun Veli’s understanding of the human-universe (insan-âlem) relationship, focusing on his migration from Khorasan to Anatolia in the early 14th century to found the city of Seydişehir. The primary source for the analysis is the hagiography titled Makalât-ı Seyyid Harun Veli, which was written in 1554 by his ninth-generation descendant, Abdulkerim bin Şeyh Musa. The article argues that the conception of the human-universe relationship presented in the Makalât has a dual structure. On one hand, it portrays the practical action of Seyyid Harun, who renounced worldly power and, upon a divine command, built a new city on the ruins of an abandoned ancient city (Vervelid). This reflects an active form of asceticism (zühd) that engages with the world as a field of activity for the sake of the afterlife, rather than complete withdrawal. On the other hand, the study points to the Sufi understanding of creation and the cosmos detailed in the final section of the Makalât, based on the “four doors, forty stations” doctrine. Seyyid Harun’s founding of a city as a dervish is a unique case in Anatolia and the Balkans. In conclusion, the study asserts that Seyyid Harun’s actions exemplify a holistic worldview that integrates spiritual purpose with worldly endeavors, spiritually revitalizing geography and society. It opens the doors to a new way of knowing and produces knowledge that will enable us to review our relationship with the universe as an alternative to the ways of knowing we have.
Downloads
References
Abdülkerîm b. Şeyh Mûsâ. (1991). Makālât-ı Seyyid Hârûn. (C. Kurnaz. Haz.). Türk Tarih Kurumu Yayınları.
Abdülkerîm b. Şeyh Mûsâ. (2022). “Makâlât-ı Seyyid Harun Veli”. Vefatının 700. Yılı’nda Seyyid Harun Veli ve Makâlât-ı Seyyid Harun Veli. (M.E. Şen & B. Şahin, & A. Bektaş. Ed.), Seydişehir Belediyesi Yayınları, ss. 71-119.
Barkan, Ö. L. (2015). İstila Devirlerinin Kolonizatör Türk Dervişleri ve Zaviyeler. İnsan & İnsan, 2(5).
Cahen, C. (1968). Pre-Ottoman Turkey A general survey of the material and spritual culture and history c. 1071-1330, Taplinger Publishing Company.
Carr, E.H. (2022). Tarih Nedir? (Misket Gizem Gürtük Çev.), İletişim Yayınları.
Cürcani, S.Ş. (1997). Tarifat. (Arif Erkan Çev.), Bahar Yayınları.
Çaycı, A. (2017). Bir Şehir Banisi Olarak Seyyid Harun Veli. Şehirler ve Alimleri (R. Altıntaş vd. Ed.), Necmettin Erbakan Üniversitesi Kültür Yayınları, 397-405.
Değerli, A. (2014). Küpe Dağı Eteğinde Bir Kentin Kuruluşu Hikâyesi: Makalât-ı Seyyid Harun Veli. Türk- İslam Medeniyeti Akademik Araştırmalar Dergisi. 9 (18), 125-134.
Hacı Bektaş-ı Veli. (2010). Makālât. (A. Yılmaz & M. Akkuş & A. Öztürk. Haz.), Türkiye Diyanet Vakfı Yayınları.
Hoca Ahmet Yesevi. (2019). Risâle Der-Makâmât-ı Erbain, Hoca Ahmet Yesevi Külliyatı. (N. Tosun & K. Eraslan, Haz.), Hoca Ahmet Yesevi Üniversitesi Yayınları.
İsfahani, R. (2012). Müfredat (Kur’an Kavramları Sözlüğü. (Yusuf Türker Çev.) Pınar Yayınları.
Karadeniz, H. B. (1998). Seydişehir’in Kurucusu Seyyid Harun’un Evlâdları. Belleten, 62(233), 31-40.
Karagöz, N. (2009). Kur’an-ı Kerim’de Âlem Kavramı. (Tez No: 227494) [Fırat Üniversitesi Yayımlanmış Yüksek Lisans Tezi]. Yök Tez Merkezi.
Kılavuz, U.M. &, Kılavuz, A.S., (2013). Kelâma Giriş. İsam Yayınları.
Köprülü, M.F. (2016). Türk Edebiyatında İlk Mutasavvıflar. Alfa Yayınları.
Neuman, W. L. (2017). Toplumsal Araştırma Yöntemleri Nitel ve Nicel Yaklaşımlar I, ( Sedef Özge Çev.), Yayınodası Yayıncınlık.
Ocak, A.Y. (2010). Kültür Tarihi Kaynağı Olarak Menakıbnameler (Metodolojik Bir Yaklaşım). Türk Tarih Kurumu Yayınları.
Önder, M. (1988). Seydişehir’de Seyyid Harun Külliyesi Vakıfları ve Banisi, Vakıflar Dergisi, 20, 13-28.
Özergin, M.K. (1959). Anadolu Selçukluları Çağında Anadolu Yolları. (Tez No: 535) [İstanbul Üniversitesi Yayımlanmış Doktora Tezi]. Yök Tez Merkezi.
Şen, M. E. (2022). “Bir Şehir Kurucusu Olarak Seyyid Harun Veli”. SDÜ Fen-Edebiyat Fakültesi Sosyal Bilimler Dergisi, 55, 201-213.
Taşğın, A. (2013). Dediği Sultan ve Menakıbı Konya ve Çevresinde Ahmet Yesevi Halifelerinin İzleri. Çizgi Kitabevi.
Taşğın, A. (2017). Horasandan Balkanlara Ulaşan Eren Koyun Baba ve Menakıbı. Çizgi Kitabevi.
Taşğın, A., & Taşğın, H., (2023). Kosova’da Tekkeler ve Tekke Etrafında Şenlenen Hayat. Balkanlarda Türkler ve Türkçe Kongresi (pp.325-330). Serbia
Taşğın, A., Bayram, V., & Atay, Ö., (2018). Dediği Sultan ve Seyyit Harun Karşılaşması: Menakıpnamelerin Anlam Dünyası. XVIII. Türk Tarih Kongresi. Cilt XII, Türk Tarih Kurumu Yayınları, ss. 19-26.
Yılmaz, Ö. (2007). “Tasavvuf Kültüründe İnsan-Dünya İlişkisi”. Tasavvuf: İlmi ve Akademik Araştırmalar Dergisi, 8 (18), 191-203.
Downloads
Published
Issue
Section
License
Copyright (c) 2025 İbrahim Keş
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.
The copyright of the articles published in Edeb Erkan holds to the author. The authors thus reserve the right to use all kinds of public transmission rights, including reproduction, representation, printing, publication, distribution and transmission via the Internet. Edeb Erkan should be listed as the publishing institution and provided that Edeb Erkan (EE) is referred in the publication. When cited, the name of the journal, the name of the article, the author(s) name, surname, number and publication year should be given.
Authors hold responsibility for their own opinions.
All articles published in this journal are licensed under the terms of the Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License. The license permits non-commercial re-use of an open access article, as long as the author is properly attributed.
How to Cite
