In The Light of a Bektashi License of Denizli Bekilli Region Mustafa Naci Baba Crossmark Logo

Denizli Bekilli Bölgesine Ait Bir Bektaşi İcazetnamesi Işığında Mustafa Naci Baba

Authors

DOI:

https://doi.org/10.59402/EE004202308

Keywords:

Bektashism, Balım Sultan, Abdal Musa Dervish Lodge, Mustafa Naci Baba, Icazetname, Bekilli.

Abstract

XIII century in Anatolia. Bektashism, a mystical interpretation of Islam, whose foundations were laid by Hacı Bektaş Veli in the 19th century; It has survived to the present day through written sources, oral traditions and uninterrupted practices. Velayetnames, menakıpnames, cönks, erkans, treatises and icazetnames, which are listed among the written sources, can sometimes be encountered in archives and sometimes in the libraries of other countries. Many of the licenses have been preserved by inheritance to the sons or descendants of the certificate holders. The subject of our study is the certificate of Sheikh Mustafa Dede, who was appointed as postnishin to Abdal Musa Lodge in 1857, and the license of Mustafa Naci Baba, who received paternity license from Hacı Bektaş Veli Lodge in 1911. Thanks to Mücerret Mustafa Naci Baba's adopted brother's son and grandchildren, the document was preserved and was not allowed to be lost by sharing it with us, thus allowing readers to benefit from it. In the study, musahipli erkan was practiced in Tekke Village, where Abdal Musa Lodge is located, around Denizli Çal district; It is about the influence of Mustafa Naci Baba as a perfect guide and the beginning of the implementation of the abstract Balım Sultan rituals in Bekilli and Çakirler Village of Çal. Although both of the ritual practices are basically similar to each other, the possible reasons for the transition from the Sheikh Safi Erkan to the Balım Sultan Erkan and the situation of Mustafa Naci Baba will be tried to be explained.

Keywords: Bektashism, Balım Sultan, Abdal Musa Dervish Lodge, Mustafa Naci Baba, Icazetname, Bekilli.

Downloads

Download data is not yet available.

References

Akpınar, C. (2000). İcazet. TDV İslam Ansiklopedisi (ss. 400-401). içinde Türkiye Diyanet Vakfı.

Alay, O. (2009). Velilik ve Kerâmet Bağlamında Abdal Musa’xxnın Gerçek ve Menkıbevî Hayatı-Şahsiyeti. TURKISH ACADEMIC RESEARCH REVIEW, s. 271.

Çınar, N. (2020). “Tasavvufta İcâzet Geleneği: “Nakşî Hâlidî Şeyhi Ervâdî Örneği”. Ağrı İslâmi İlimler Dergisi (AGİİD),(6), ss. 63-104.

Gümüşoğlu, H. (2017). Ahmet Rıfkı Bektaşi Sırrı. Post Yayınları.

Güzel, A. (1999). Abdal Musa Velayetnamesi. Türk Tarih Kurumu.

Hamzaj, İ. (2019). Salih Niyazi Dedebaba Hacı Bektaş Veli Dergahı Son Postnişini. Revak Kitapevi.

İbrahim Çiftçi. (2014). İnanç Turizmi Kapsamında Hacı Bektaşi Veli Dergâhına Yönelik Bir Araştırma. T.C. İstanbul Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Turizm İşletmeciliği Anabilim Dalı Yüksek Lisans Tezi.

Kala, A. (2015). Derviş Ahmed Aşıki, Osmanlı Tarihi Hakkında Yazılan İlk Tarih Kitabı Aşıkpaşazade Tarihi. Kamer Yayınları.

Karaçağ, A. (2011). Elmalı Abdal Musa Dergahındaki Bektaşi Mezartaşları. Türk Kültürü ve Hacı Bektaş Veli Araştırma Dergisi(57), s. 112.

Kızılkaya, O. (2019, KIŞ). Hacı Bektaş Veli Tekkesi'nin Ziyaretgah Olma Süreci ve XIX Yüzyılda Yapılan İnşaatlar. Türk Kültürü ve Hacı Bektaş Veli Araştırma Dergisi, s. 13.

Köprülü, O. (1988). Abdal Musa Mekıbeleri Osmanlı Devleti'nin kuruluşu ile ilgili rivayetlere karışan ve Bektaşi an'annesinde önemli bir yeri olan Anadolu Abdallarından biri. İslam Ansiklopedisi (ss. 64-65). içinde Türkiye Diyanet Vakfı.

Küçük, M. (2022, Temmuz). Antalya Abdal Musa Dergahı ve Etki Alanı. Menkıbevi Kuruluş, Tarihçe, Denizaşırı İlişkiler. Ankara Hacı Bayram Veli Üniversitesi Yüksek Lisans Enstitüsü.

Maden, F. (2015). Yeniçerilik- Bektaşilik İlişkileri ve Yeniçeri İsyanlarında Bektaşiler. Türk Kültürü ve Hacı Bektaş Araştırma Dergisi, s. 195.

Maden, F. (2020). Bektaşi Tekkelerinin Kapatılması (1826). Türk Tarih Kurumu.

Noyan, B. (1985). Bektaşilik ve Alevilik Nedir. Doğus Matbaacılık.

Öztürk, N. (2013). Aşıkpaşazade Tarihi (Osmanlı Tarihi 1285-1502). Bilge Kültür Sanat.

Soyuer, Z. A. (2019). Hat Sanatında İcazetname ve Ketebe Geleneği. T.C. Selçuk Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Gelenesel Türk Sanatları Anabilim Dalı Yüksek Lisans Tezi.

Soyyer, A. (2019). Hünkâr Ansiklopedik Bektaşilik Sözlüğü. Post Yayın Dağıtım.

Taşğın, A., & Taşğın, H. (2022). Bektaşi Tekkelerinin Yasaklı Yıllarında Seyyit Battal Gazi Evlatlarından Şücaaddin Veli Tekkesi Postnişini Mustafa Şükrü Metin Baba Hayatı ve Eserleri. Çizgi Kitabevi.

Uçar, R. (2010). Anadolu'da Aleviliğin Dünü ve Bugünü ed. Halil İbrahim Bulut. Sakarya Üniversitesi Yayınları.

Yıldırım, R. (2010). Bektaşi Kime Derler Bektaşi, Kavramının Kapsamı ve Sınırları Üzerine Tarihsel Bir Analiz Denemesi. Türk Kültürü ve Hacı Bektaş Veli Araştırma Dergisi(55), s. 23.

Published

2023-11-30

Issue

Section

Research Articles

How to Cite

Kaplan Gülsoy , Z., & Giritoğlu, S. (2023). In The Light of a Bektashi License of Denizli Bekilli Region Mustafa Naci Baba: Denizli Bekilli Bölgesine Ait Bir Bektaşi İcazetnamesi Işığında Mustafa Naci Baba. Edeb Erkan, 4. https://doi.org/10.59402/EE004202308