Rumkale Çepnis and Mamo Dede’s life dedicated to the Dede Garkın Ocağı’s sürek
DOI:
https://doi.org/10.59402/EE007202507Keywords:
Rumkale, Çepnis, Dede Garkın Ocağı, Mamo Dede, Ritual and Music.Abstract
This research is about the life and activities of Mamo Dede (Mehmet Kocakça) from the Dede Garkın Ocak. Mamo Dede was the Dede of the Chepni who were affiliated with the Dede Garkın Ocak around Gaziantep Rumkale. Mamo Dede was the Dede during the period when there were developments such as the redefinition of borders, migration, urbanization, and education, the development of technology in the processing of agricultural lands and the increase in income levels in the last century. The Chepni communities living in the Rumkale region consist of families who are followers of the Dede Garkın Mürşid. This study focuses on the belief-music practices during and after the period in which Mamo Dede lived, and discusses his contributions to the Dede Garkın hearth and the Çepni student society. For the research study in which qualitative research methods were used, Çepni settlements and Düztepe Neighborhood where Mamo Dede lived between Yavuzeli district and Rumkale were visited and examinations were made, ceremonies and rituals were attended, and interviews were conducted with source persons for oral history research. The process experienced by the society during and after the period of Mamo Dede was compared in the context of social and cultural practices accompanied by music, and the similarities, changes and transformations between them were revealed.
Downloads
References
Akman, E. (2021). “Gaziantep Abdallık Geleneğinde Müzik Pratikleri”. Yedi İklim Çar Köşede Hacı Bektaş Veli. Editörler Ahmet Taşğın vd., Sota Yayınları, ss. 473-500.
Akman, E. (2022). “Rumkale Çepnilerinde Cem”. Türk Kültürü ve Hacı Bektaş Veli Araştırma Dergisi, Sayı 101, ss. 311-350.
Aksüt, H. (2004). “Anadolu Aleviliğinin Oluşum Yerlerinden Biri Olarak Diyarbakır Yöresi”. 1. Uluslararası Oğuzlardan Osmanlı’ya Diyarbakır Sempozyumu Bildirileri Kitabı. Diyarbakır Valiliği Yayınları, ss. 751-762.
Aksüt, H. (2020). Aleviler. Türkiye-İran-Irak-Suriye-Bulgaristan: Dede Ocaklarının, Toplulukların ve Yerleşim Yerlerinin Tarihi. Yurt Kitap Yayınları.
Aksüt, H. (2023). Mardin’den Karahöyük’e Hacı Bektaş. Yurt Kitap-Yayın.
Creswel, J. W. (1997). Qualilitative Inguiry and Research Desing: Choosing Among Five Traditions. Sage, Thousend Oaks.
Dedekargınoğlu, H. (2016). “Çorum ve Çevresinde Dede Garkın Mürşit Ocağı ve Talip Toplulukları”. Uluslararası Bütün Yönleriyle Çorum Sempozyumu. Hitit Üniversitesi Yayınları, ss. 31-45.
Dedekargınoğlu, H. (2018). “Mürşid Dede Garkın Kimdir?”. 1240 Babaî Hareketi ve Dede Garkın. 2. Baskı, Editörler A. Taşğın, M. Salih Erpolat & S. Gülten. Önsöz Yayıncılık, ss. 129-143.
Erünsel, İ. E., & Ocak, A. Y. (2014). Menâkıbu’l-Kudsiyye fî Menâsıbi’l-Ünsiyye: Baba İlyas-ı Horasânî ve Sülâlesinin Menkabevî Tarihi. Türk Tarih Kurumu.
Karakaya-Stump, A. (2015). Vefailik, Bektaşilik, Kızılbaşlık: Alevi Kaynaklarını, Tarihini ve Tarihyazımını Yeniden Düşünmek. İstanbul Bilgi Üniversitesi Yayınları.
Kışlal, R. & Yeşilyurt, A. (1999). Dede Kargın Şiirleri. Can Yayınları.
Korkmaz, İ. (2021). “Gaziantep Çepnilerinin Ziyaret Mekânları: Hacı Koreş ve Seydi Koreş Ziyaret Ritüeli ve Uygulamaları”. Türk Kültürü ve Hacı Bektaş Veli Araştırma Dergisi. Sayı 98, ss. 197-215.
Kum, N. (1945). Gaziantep İlinde Tetkikler ve Görüşler. Başpınar Dergisi.
McElwin, T. (1993). “Ritual Change in a Turkish Alevi Village, The Problem Ritual”. The Donner İnstitute for Research in Religious and Cultural History. Editor Tore Ahlback, pp. 131-168.
Ocak, A. Y. (1996). “Hacı Bektaş Veli Vilâyetnâmesi”. Türkiye Diyanet Vakfı İslam Ansiklopedisi, Cild 14, ss. 471-472.
Ocak, A. Y. (2021). Ortaçağ Anadolusu’nda İki Büyük Yerleşimci/Kolonizatör Derviş Dede Garkın ve Emirci Sultan: Vefâiyye ve Yeseviyye Gerçeği. Dergâh Yayınları.
Öztelli, C. (1959). “Hacı Bektaş-ı Veli Vilayetnâmesi”. Türk Dili Dergisi, Sayı 92, ss. 475-479.
Patton, M. Q. (1987). How to Use Qualitative Methods in Evalution. Sage.
Sümer, F. (2001). “Karkın”. Türkiye Diyanet Vakfı İslam Ansiklopedisi, Cild 24, ss. 488-489.
Şahin, H. (2014). “Selçuklu ve Erken Osmanlı Döneminde Vefâiyye Tarikatı”. Türk Kültürü ve Hacı Bektaş Veli Dergisi, Sayı 70, ss. 39-54.
Taşğın, A. (2007). “Güneydoğu Anadolu Alevileri”. 2. Uluslararası Türk Kültür Evreninde Alevilik ve Bektaşilik Bilgi Şöleni Bildiri Kitabı, Gazi Üniversitesi, Türk Kültürü ve Hacı Bektaş Veli Araştırma Merkezi Yayınları, ss. 1201-1210.
Taşğın, A. (2013). Dile Gelen Alevilik, Bildiriler. Çizgi Kitabevi Yayınları.
Yalçın, A. & Yılmaz, H. (2017). Anadolu’da Bir Oymağın Kültürel Kodları: Koreşanlılar. Gece Kitaplığı Yayınları.
Yıldırım, A. & Şimşek, E. (2016). Sosyal Bilimlerde Nitel Araştırma Yöntemleri. 10. Baskı, Seçkin Yayınevi.
Downloads
Published
Issue
Section
License
Copyright (c) 2025 Erhan Akman
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.
The copyright of the articles published in Edeb Erkan holds to the author. The authors thus reserve the right to use all kinds of public transmission rights, including reproduction, representation, printing, publication, distribution and transmission via the Internet. Edeb Erkan should be listed as the publishing institution and provided that Edeb Erkan (EE) is referred in the publication. When cited, the name of the journal, the name of the article, the author(s) name, surname, number and publication year should be given.
Authors hold responsibility for their own opinions.
All articles published in this journal are licensed under the terms of the Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License. The license permits non-commercial re-use of an open access article, as long as the author is properly attributed.
How to Cite
