Abdurrauf Fıtrat: About Khodja Ahmad Yassawi
DOI:
https://doi.org/10.59402/EE006202405Keywords:
Ahmad Yassawi, Sufism, Yassawism, Turkestan, Divan-ı Hikmat, Abdurrauf Fitrat, Literature, Review.Abstract
The interest in the ideas and views of the great Turk, Khoja Ahmad Yassawi, his sect and followers started from ancient times. Like many other religious-mystical figures, poets and poets who lived in Turkestan, the personality, views and literary heritage of Khoja Ahmad Yassawi were criticised and insulted by the Soviet regime, and for a long time the works of Khoja Ahmad Yassawi were not allowed to be studied scientifically. In the 1970s, some studies conducted to objectively evaluate Khoja Ahmad Yassawi’s unprecedented services on the history of national thought, culture, language, literature and Sufism were harshly criticized and he was approached from a subjective perspective and described as a “reaction poet, mystic poet” has been criticized. Despite this, the people of Turkestan have never forgotten the holy name and wise words of this great person and never removed them from their hearts. Despite many obstacles and pursuits, Uzbek scientists tried to study the scientific legacy of Khoja Ahmad Yassawi within their own means and to disseminate it to the world of science, literature and the public. For example, in Uzbekistan, some studies on the life, works and thoughts of Khoja Ahmad Yassawi were carried out by scientists such as Abdurrahman Sâdî, Abdurrauf Fıtrat, Alim Sharafiddinov, İbrahim Muminov, Ergash Rustamov, Abdulqodir Hayitmetov, İbrahim Haqqul, Arif Usman, Najmiddin Kamilov. A few of these are articles written by the famous Uzbek academician Abdurrauf Fıtrat. In this article, these works of the late Abdurrauf Fıtrat will be analyzed and evaluated, his contributions to Yesevî studies will be emphasized.
Downloads
References
Baltabayev, H. (2019). Fıtrat ve ceditçilik. Aktaran Yusuf Avcı. Hiper yayın.
Borovkov, A. (1948). “Opredelenie Yazıka Hikmetov Ahmada Yesevî”. Sovetskoye Vostokovedenie (Sovyet Doğu Bilimciliği Dergisi). No 5, 229‑250.
Eraslan, C. (1996) “Fıtrat, Abdürraûf”, Türkiye Diyanet Vakfı İslâm Ansiklopedisi, Cild 13, ss. 48-49.
Erşahin, S. (2016). “Ahmed Yesevî Sovyet Rejimine Karşı: Sovyetlerin Ahmed Yesevî İle Mücadelesi”, Geçmişten Geleceğe Hoca Ahmed Yesevî, Uluslararası Sempozyum Bildiriler, 2.cilt, ss. 1210-1226.
Erşahin, S. (2021).Türkistan’ın Milli Uyanışında Özbek Cedidciler Abdurrauf Fıtrat Örneği. Merkezi Asya Araştırma Merkezi (MAMER).
Fıtrat, A. (1927). “Ahmed Yesevî”. Maarif ve Oqıtğuçi Dergisi, Sayı 7-8, 39-43.
Fıtrat, A. (1928). “Yesevî Ekolü Şairleri Hakkında İncelemeler”. Maarif ve Oqıtğuçi Dergisi, Sayı 5-6, 49-52.
Fıtrat, A. (1927). Sarf. Maneviyat Yayınevi.
Fıtrat A. (1928). Özbek Edebiyatı Numuneleri. Semerkand.
Fıtrat, A. (1995). Edebiyat Kaideleri. Okituvçi Yayınevi.
Fıtrat, A. (1997). Aruz Hakkında. Okituvçi Yayınevi.
Fıtrat, A. (2000). Seçme Eserler. C. 2. İlmî Eserler Serisi. Hazırlayan H. Baltabayev, Maneviyat Yayınevi.
Hakkulov, İ. (1995). Özbek Tasavvuf Şiirinin Şekillenişi ve Gelişimi. Doktora Tezi.
Hakkul, İ. (2004). “Oldingdan okkan suvning kadri…” 1 Ekim Özbekistan Edebiyatı ve Sanatı Gazetesi.
Hamidî, H. (2004). “Ahmed Yesevî”. 14 Mayıs İşanç Gazetesi.
Hayitmetov, A. (1993). “Özbek Edebiyatında Halkçillik ve Halkçil Uslub Hakkında”. Özbek Dili ve Edebiyatı Dergisi, Sayı 1, 13-14.
Hazinî. Cami’ul-Mürşidîn. Berlin, Staatsbibliotek Kütüphanesi, No: 2847.
Hazinî. Cevâhir’ül-Ebrâr min Emvâc’il-Bihâr. İstanbul Üniversitesi Kütüphanesi, Türkçe Yazmalar Bölümü, No: 3893.
Kamilov, N. (1996). Tasavvuf ya da Kâmil İnsan Ahlakı. Yazuvçi Yayınevi.
Kasimov, B. (1993). “Hikmetler Şiiriyatı”. Özbekistan Edebiyatı ve Sanatı Gazetesi, no: 29.
Köprülü, F. (1991). Türk Edebiyatında Mutasavvıflar. Diyanet İşleri Başkanlığı Yayınları.
Mallayev, N. (1976). Özbek Edebiyatı Tarihi. Okituvçi Yayınevi.
Muminov, İ. (1969). Seçme Eserler. C. 1. Fen Yayınevi.
Oçilov, E. (2004). “Har Ne Kilsang, Oşik Kilğil…” 14 Aralık İşanç Gazetesi.
Özbekistan Fenler Akademisi Doğu Bilimleri Enstitüsü’ndeki Hoca Ahmed Yesevî Hikmetlerinin El Yazma Kataloğu. (2006).
Rüstemov, E. (1972). “Ahmed Yesevî Hikmetlerinde Tarih ve Hayat Sedası”. Özbek Dili ve Edebiyatı Dergisi, Sayı 4, 21-25.
Rüstemov, E. (1972). “Ahmed Yesevî Hikmetlerinde Tarih ve Hayat Sedası”. Özbek Dili ve Edebiyatı Dergisi, Sayı 5, 22-28.
Sâdî, A. (1922). “Yesevî Kim İdi?” İnkılap Dergisi, Sayı 5, 41-42.
Sığnakî, İ. H. Risale der Tercüme-i Ahmed Yesevî. Biruni Doğu Yazmaları Merkezi.
Şerefiddinov O. (1939). Özbek edebiyatı 15 yılda Özbek Sovyet edebiyatı. Güzel Edebiyat Devlet Yayınevi, B. 7- 43.
Şeyhzâde, M. (1973). Eserler, C.5. Gafur Gulam Edebiyat ve Sanat Yayınevi.
Toyçiev, U. (1999). “Ahmed Yesevî ve Özbek Şiir Düzeni”. Özbek Dili ve Edebiyatı, Sayı. 2, 15-18.
Usman, A. (1991). “Vahdet Şarabın İçdim’ (Yesevîyye Tarikatı)”. Mülakat Dergisi, Sayı 6, 51-57.
Yesevî Kim İdi? (1994). Makaleler ve Hikmetlerden Parçalar. Hazırlayan B. Dostkarayev, Halk Mirası Yayınevi.
“Yesevî, Ahmed”. (1970). Büyük Sovyet Ansiklopedisi. C.2. Bolşaya Sovetskaya Ensiklopediya Yayınevi.
Yesevî, Ahmed. (1991). Hikmetler. Hazırlayan İbrahim Hakkul, Gafur Gulam Edebiyat ve Sanat Yayınevi.
Yesevî, Ahmed. (2000). Divan-ı Hikmet”ten Seçmeler. Hazırlayan K. Eraslan, Kültür ve Turizm Bakanlığı Yayınları.
Downloads
Published
Issue
Section
License
Copyright (c) 2024 Nodirkhon Khasanov

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.
The copyright of the articles published in Edeb Erkan holds to the author. The authors thus reserve the right to use all kinds of public transmission rights, including reproduction, representation, printing, publication, distribution and transmission via the Internet. Edeb Erkan should be listed as the publishing institution and provided that Edeb Erkan (EE) is referred in the publication. When cited, the name of the journal, the name of the article, the author(s) name, surname, number and publication year should be given.
Authors hold responsibility for their own opinions.
All articles published in this journal are licensed under the terms of the Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License. The license permits non-commercial re-use of an open access article, as long as the author is properly attributed.